Librería Diwan® Mosaico de una memoria presente

18 Julio, 2015

Encuentro “El libro y el Diálogo” / Leonor, Angeles y Dahiri

Filed under: Encuentros del CIrculo,Sin categoría — nourbet @ 7:53 pm

leonor_nLeonor Merino García:

Amigas/Amigos: Las siguientes comunicaciones, acogidas bajo “El Libro y el Diálogo”, en la librería DIWAN (espacio intelectual y acogedor) fueron reflexivas, donde el lenguaje y la voz hablaron a través de los conferenciantes -es ahí donde latió la personalidad pero no sólo como justa poética o culta sino, también, como abolición del Ego.
Las figuras de los cordobeses Maimónides (que influyó en Santo Tomás de Aquino) y Averroes (Ibn Rochd) y del murciano Ibn ´Arabi fueron impulsoras de un humanismo basado en la razón y en el amor. “Creo en la religión del amor donde quieran que se dirijan sus caravanas, pues es mi religión y mi fe”, dijo nuestro citado místico murciano y recordó el moderador Mohamed Dahiri.
Y Saint Exupéry señaló: “Si queremos un mundo de paz y de justicia hay que poner decididamente la inteligencia al servicio del amor”.
Las competencias necesarias para un diálogo intercultural no se adquieren de manera espontánea, se deben aprender, practicar y mantener durante toda la vida.
Si importante es el papel desempeñado por el diálogo interreligioso y por los educadores, también debe participar el entorno familiar. Nadie debería quedar excluido de ese deber como ciudadano.
Gracias por vuestra atención.


angie_nAngeles Ramirez (Angie):

Actividad hoy en la Librería Diwan organizado por el círculo DIWAN y el Foro Abraham sobre el Libro y el Diálogo. Con unos ponentes de lujo. juan de Dios Martín Velasco que hablo sobre la mística y experiencia de Dios. MARIO Stofenmscher..Sobre la Tora. Y Said Bensellam..sobre el Sufismo como espiritualidad más allá del libro
Todos con una gran sensibilidad y sapiencia fueron desgranando lo que supone como confeccionar un libro blanco entre las tres religiones y desde el conocimiento y la educación ser capaces de mirarnos cada uno. En una convivencia de Paz y aceptación. Más allá de la religión.


dahiri_nMohamed Dahiri:

En nuestro último encuentro del “Circulo Diwan” sobre “El libro y el Diálogo” hemos contado con participantes de la tres religiones monoteístas (religiones del libro). También hemos contado con representantes de varias organizaciones de la sociedad civil defensores de una “España laica”.
Al finalizar el encuentro hemos compartido un Iftar propuesto y preparado por Aurora, Noureddin y Abderrahim.
A todas y a todos los que habéis hecho, otra vez, este encuentro posible, muchas gracias


اللقاء الفكري الشهري لـ”حلقة ديوان الفكرية الأدبية” الأخير حول موضوع “في الحاجة الى ثقافة الحوار-الكتاب والحوار” عرف حضورا لممثلين عن الديانات الثلاث بإسبانيا (الإسلام والمسيحية واليهودية) إضافة الى مثقفين وممثلين لفعاليات مدنية وثقافية علمانية. كما عرف حضورا لممثلين لعدة بلدان: المغرب، فلسطين، إسبانيا، الهند والأرجنتين.
الجلسة الختامية كانت رمضانية بامتياز حيث نظمت مكتبة ديوان حفل افطار على شرف الحضور الكريم.
باسمي وباسم “حلقة ديوان الفكرية الأدبية” اود شكر الجميع على الحضور وعلى تحمل اعباء التنقل في يوم فاقت فيه درجة الحرارة 40 درجة، كما اود شكر الصديقات والأصدقاء الذين وفروا شروط نجاح لقائنا هذا.
موعدنا يتجدد بكم شهر شتنبر المقبل.
اتمنى لكم عطلة سعيدة.

م. ظهيري


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1 Julio, 2015

BREVE HISTORIA DEL ISLAM

Filed under: RESEÑAS Y RECENSIONES,Sin categoría — nourbet @ 4:36 pm


BREVE HISTORIA DEL ISLAM
Ernest Yassine Bendriss
Editorial Nowtilus. Madrid, 2013, 262 pp.
(ISBN: 9788499674919)

El Islam -tan presente en nuestras sociedades y en nuestros medios de comunicación- es el objeto de esta trabajada y erudita síntesis en la que a lo largo de 12 capítulos el autor nos introduce en su pasado y su presente en todas sus facetas.
El primer capítulo, que nos sitúa geográfica e históricamente en la Arabia preislámica, traza un panorama de sus pobladores desde la antigüedad, los diferentes reinos y el origen de los árabes, la organización social de los beduinos, su lengua, cultura y religión, así como la presencia de judíos y cristianos en la península arábiga.
El segundo capítulo está dedicado a la biografía de Mahoma, el “sello de los profetas”. Después de describir su infancia y relaciones familiares, se pasa a detallar el curso de los acontecimientos desde la noche de la primera revelación -año 610- hasta su reconocimiento definitivo como Profeta, líder político y caudillo militar: las tribulaciones de los primeros años, la Hégira, la creación del primer y sus acciones, que desembocan en el triunfo final que le convierte en dueño de Arabia.
Los capítulos tercero y cuarto se adentran de forma pormenorizada en el Corán desde los orígenes del mismo, su contenido, estructura y doctrinas, las cinco creencias del Corán y los cinco pilares del Islam. Mediante explicaciones claras el lector puede comprender los principios de la teología islámica y familiarizarse con términos y conceptos que con frecuencia se oyen o leen: suras, Sunna, Umma, charia, ayatolá, imán, suníes, chiíes y yihad, cuyo concepto e interpretaciones se explican.
Los capítulos 5 a 8 son un recorrido por la historia del imperio musulmán desde los primeros dirigentes sucesores de Mahoma hasta el declive del imperio mongol. Por aproximadamente 90 páginas desfilan los principales hechos, protagonistas y etapas del expansionismo musulmán -Rashidun, Omeyas, abasíes, turcos, mamelucos y mongoles- con un detallado panorama de lo que representaron en la historia los califatos de Damasco y Bagdad así como Al-Ándalus (capítulo 7): territorios conquistados, ciudades fundadas y estatuto de las poblaciones no musulmanas, auge económico y decadencia, desarrollo de las artes y las ciencias, la literatura, el pensamiento y la filosofía. Este largo recorrido concluye con lo que el autor llama los nuevos señores del islam: turcos y mongoles.
El capítulo 9 abandona el relato historiográfico para dar a conocer la dimensión mística del islam: el sufismo como búsqueda del conocimiento experimental de Dios mediante etapas y estados místicos con la ayuda de la figura clave del maestro y en qué consiste la búsqueda espiritual genuina según el místico Yalal Ad-Din Muhammad Rumi.
El décimo capítulo está dedicado al legado del islam a Occidente, con un repaso a las aportaciones del saber árabe-musulmán en todos los campos: medicina, astronomía, matemáticas, química, geografía y filosofía.
En el capítulo 11 se retoma la historia de los imperios islámicos desde el siglo XVI al siglo XX: otomanos, safávidas y mogoles.
El último capítulo está dedicado al islam en el siglo XX y el panorama actual. Se abre con la aclaración y diferenciación entre el islam religión y el islamismo movimiento político radical. Después de describir los 4 grupos religiosos actuales y sus rasgos principales, pasa a exponer los factores geopolíticos que han configurado el islam contemporáneo, el papel del colonialismo en la gestación de un sentimiento panislamista y el panarabismo, los conflictos bélicos desde la segunda guerra mundial y nombra -aunque sin entrar en explicaciones- las confrontaciones de musulmanes con otras confesiones religiosas en algunos países asiáticos. Dedica bastante atención al wahabismo, cuyo origen histórico y rasgos principales explica y cuyo rigorismo destructivo y atropellos contra el legado cultural y religioso de la humanidad denuncia abiertamente.
Tras resumir en pocos párrafos el pensamiento de dos reformadores egipcios del siglo XIX las últimas páginas del libro se centran en algunos temas de indudable interés y actualidad: los orígenes del fundamentalismo musulmán, la relación de Arabia Saudí con los movimientos islámicos a los que apoya y financia directa o indirectamente y la relación ambigua de Estados Unidos con el islamismo desde la segunda mitad del siglo XX.
El libro se cierra con una exposición de los factores que han contribuido al auge de los islamistas y como contrapunto el combate de la sociedad civil por la democracia, el respeto a los derechos fundamentales y los todavía insuficientes avances del estatuto global de las mujeres en muchos países islámicos para concluir -en palabras del propio autor- que “el islam contemporáneo evoluciona a través de sus contradicciones, sus combates y sus esperanzas”.
El texto va acompañado de numerosos documentos gráficos, textos históricos, listas de califas y sultanes, tabla cronológica y bibliografía reciente.
Carmen Campuzano

9788499674919

26 Junio, 2015

Sergio Castellano Teixeira (1922-1949), el primer arabista canario

Filed under: Sin categoría — nourbet @ 7:08 am

20 Mayo, 2015

Celebrando el Día de África 25 mayo -Circulo Diwan-

Filed under: Sin categoría — nourbet @ 1:33 pm

LIBRERÍA DIWAN, ASOCIACIÓN ADDIFFATAYN- LAS DOS ORILLAS,

ASOCIACIÓN XENIA Y LA ASOCIACIÓN KOTI

 

Se complacen en invitar al Encuentro dedicado a

“La inmigración marroquí y subsahariana en España”

En conmemoración del Día de África

 

Con la participación de

Marcelino Bondjale Oko, pedagogo y experto en asociacionismo afro-hispano. Presentará el libro “Africanos en Europa” de Michael Ugarte (Editorial Ndowe Internacional Press, New York, 2013).

Mohamed Boundi, autor del libro “Mujeres marroquíes en la comunidad de Madrid: convivencia y participación” (Diwan-Mayrit, Madrid, 2010).

Hicham Jamal, autor del libro “La inmigración marroquí: menores no acompañados en la comunidad de Madrid” (Diwan-Mayrit, Madrid, 2015).

Preside y modera

Dr. Mohammed Dahiri, profesor de la Universidad Complutense de Madrid y miembro del Círculo Diwan. Investigador especializado en migraciones internacionales.

Entidades colaboradoras: Asociación de Escritores y Periodistas Árabes en España (APEAE).

Día y hora: 25 de mayo, 19.00 h.                                                                           Se ruega confirmación de asistencia.

Lugar: Librería Diwan: Callejón del Alguacil 6.                                                 Entrada libre hasta completar el aforo.

Librería@diwan.es

Madrid- 28038, tel. 915701812.                                                                           Se servirá un té durante el encuentro.

Metro Nueva Numancia. Salida a Calle Picos de Europa

8 Mayo, 2015

RESEÑAS Y RECENSIONES

Filed under: Sin categoría — nourbet @ 9:02 pm

HERIDAS SIN CICATRIZAR: ESPAÑA – MARRUECOS HERIDAS SIN CICATRIZAR

Mohamed Boundi.

Editorial Diwan Mayrit. Madrid, 2011, 304 pp.

(ISBN: 9788493781330)

Las relaciones hispano marroquíes han sido objeto, desde la segunda mitad del siglo XIX, de innumerables publicaciones, estudios e investigaciones por parte de intelectuales, politólogos, historiadores y académicos de toda clase y condición en ambos países ribereños del Mediterráneo. Tras la guerra de 1859, Marruecos se convirtió en objeto de deseo y en fuente de frustración para España. A lo largo de este siglo y medio, crisis de todo tipo han obstaculizado el entendimiento y la buena vecindad de ambos países. La última de ellas ha tenido lugar en los últimos días, poco tiempo después de escribirse estas líneas: el intento de procesamiento por parte de un magistrado español de la Audiencia Nacional a varios funcionarios militares y civiles marroquíes por su actuación en el Sahara Occidental. Lo que demuestra que las relaciones bilaterales con nuestro vecino magrebí representan uno de los grandes retos de la política exterior española. Pero a pesar de todo, es indudable la vinculación existente entre España y Marruecos por su Historia común y sus intercambios humanos y económicos.

La excelente monografía del periodista, sociólogo y especialista en Comunicación Mohamed Boundi, publicada por la editorial Diwan Mayrit es una contribución al esclarecimiento de la complejidad y las dificultades de las relaciones hispano-marroquíes. Para ello, Mohamed Boundi se sirve de su experiencia profesional en España como corresponsal en España entre 1987 y 2004. Durante estos años, el autor ha sido testigo directo de los encuentros y desencuentros hispano marroquíes: sucesivas leyes de extranjería entre 2000 y 2009, procesos de regularización de inmigrantes entre 1992 y 2005, acuerdos en materia de pesca, desacuerdos sobre la situación y el futura del Sahara Occidental…Particularmente, momentos tensos como el fenómeno de las pateras en 2001, las llamadas a consulta del embajador de Marruecos de 2001 y 2007, o la crisis derivada del incidente de la isla Perejil en julio de 2002.

El objetivo principal de esta obra es determinar los factores que impiden una relación auténticamente cordial entre España y Marruecos. El autor ha buscado el hilo conductor de su trabajo en los estereotipos creados por los medios de comunicación, y su plasmación en la opinión pública. En este sentido, Mohamed Boundi ha realizado una minuciosa y extensa investigación sobre el estereotipo de Marruecos que proyectan los medios de comunicación españoles a su ciudadanía. Además de un exhaustivo análisis de los periódicos españoles desde 1987 hasta 2012, el autor ha hecho una completa revisión sobre la bibliografía publicada sobre la cuestión desde la segunda mitad del siglo XIX. Sin dejar de lado revistas especializadas y entrevistas con intelectuales de ambos países.

El libro está estructurado en cuatro capítulos. En el primero, se busca un modelo teórico que explique cómo los medios de comunicación construyen lo que se denomina opinión pública.

En el segundo capítulo, el más extenso, Mohamed Boundi analiza en profundidad siglo y medio de conflictos en las relaciones hispano-marroquíes, en donde se hallan muchos de los prejuicios que conforman las percepciones negativas del imaginario español sobre Marruecos. Hay tres etapas claves que jalonaron este período histórico: la guerra hispano-marroquí (Guerra de África o de Tetuán: 1859-1960), la cuestión marroquí en la Restauración Española (1876-1912), y la presencia española en Marruecos en la primera mitad del XX, durante el Protectorado (1912-1956). Los episodios de La Guerra del Rif (1919-1927) y el Desastre de Annual (1929) quedaron marcados profundamente en la memoria colectiva española como una tragedia nacional.

Desafortunadamente, la firma del Tratado de Independencia en 1956 no puso fin a los contenciosos y desavenencias entre España y el nuevo Estado soberano de Marruecos.

El tercer capítulo ahonda en el estudio de las percepciones negativas de Marruecos en la opinión pública española, mediante la el análisis exhaustivo de la prensa española, sobre todo en los momentos de crisis en las relaciones bilaterales. El autor se centra en tres momentos significativos de las relaciones hispano-marroquíes para conocer si continúan los viejos estereotipos del imaginario español: “crisis de las pateras” durante el verano de 2001, con un incremento sustancial de la inmigración ilegal; crisis diplomática provocada por la llamada a consultas del embajador de Marruecos, Abdeslam Baraka, en octubre de 2001; y crisis territorial, y también diplomática, causada por el incidente militar en torno al islote Perejil/Leila, en julio de 2002. Es significativo comprobar cómo estos tres acontecimientos tuvieron lugar durante el Gobierno de mayoría absoluta liderado por José María Aznar, lo que demuestre que la búsqueda de la confrontación ha sido una constante en la política de la derecha española con respecto a Marruecos.

El análisis de Mohamed Boundi constata que la prensa española publicó un mayor número de artículos y reportajes relacionados con Marruecos en los períodos anteriormente citados. Gran parte de ellos coincidían con los temas que han motivado la lista de desencuentros entre España y Marruecos: la cuestión del Sáhara Occidental, las posesiones territoriales españolas en el norte de Áfricas y su reclamación por parte marroquí, la pesca, la inmigración. Sin olvidar las ácidas críticas de los medios de comunicación españoles al sistema político del reino de Marruecos.

Sergio Vallejo Fernández-Cela

Documentalista de Radio Nacional de España (RNE)

7 Mayo, 2015

DIA Y NOCHE DE LOS LIBROS EN DIWAN (2015) – VIAJES DESDE ÁFRICA SURSAHARIANA

Filed under: Sin categoría — nourbet @ 11:29 pm

Como decíamos en una entrega anterior, la jornada del día 23 de abril en Diwan comenzó con Viajes a, y desde, África Sursahariana, y se centró en Guinea Ecuatorial. En la sesión matinal participaron como ponentes el Sr. Marcelino Bondjale y el Dr. Raúl Sánchez Molina. A continuación, se ofrece un perfil curricular del Dr. Sánchez Molina y un resumen del autor sobre su intervención en dicha jornada: “Viajes de africanos a Europa. Ecuatoguineanos en España. Estudios y literatura”.

. En una próxima entrega se ofrecerá el perfil curricular del Sr. Marcelino Bondjale y el contenido de su exposición, dedicada a “Viajes a África Sursahariana: Guinea Ecuatorial…”.

Perfil del Prof. Dr. Raúl Sánchez Molina

Es Licenciado en Filosofía en la Universidad Complutense de Madrid (1992). Participó en los proyectos de PROYDE en Guinea Ecuatorial, entre los años 1986 y 1988. Obtuvo su Doctorado en Antropología Social en la UNED en 1997 con la tesis Las imágenes de los fang en los exploradores, misioneros y africanistas españolas (1858-1959), dirigida por Paz Moreno Feliu. Ha sido profesor de Antropología en la Universidad de Salamanca (2000-2004). Asociado como profesor visitante del Departamento de Antropología de The Catholic University of  America en Washington, D.C. desde el año 2002, realiza investigaciones sobre migraciones y transnacionalismo en esa región metropolitana al tiempo que imparte el curso “Anthropology, Migration, and Transnationalism: Ethnography and Policy”.

Entre otros artículos y capítulos de libro ha publicado Homo infantilis: asimilación y segregación en la política colonial en Guinea Ecuatorial”, [1] y la monografía  El pamue imaginado. Las imágenes de los fang de la literatura colonial española (2011).[2] Ha participado en las I Jornadas de Antropología de Antropología de Guinea Ecuatorial en Malabo y Bata (2008) y en la actualidad participa en el proyecto de investigación dirigido por Juan Aranzadi titulado: “Lo que sabemos,  ignoramos, inventamos y deformamos acerca del pasado y el presente de Guinea Ecuatorial. Revisión crítica multidisciplinar y nuevas vías de investigación”. Dentro de este proyecto dirige y realiza investigaciones etnográficas sobre la diáspora y las migraciones ecuatoguineanas en España.

                             Viajes de africanos a Europa.

               Ecuatoguineanos en España. Estudios y literatura

Raúl Sánchez Molina

UNED

Resumen

Desde poco después de su independencia, Guinea Ecuatorial se convirtió en un país expulsor de refugiados y migrantes, incrementándose el número de personas que dejan el país desde entonces a pesar del fuerte crecimiento económico experimentado en la última década. Este crecimiento económico lejos de proporcionar una mayor y mejor redistribución de su riqueza ha contribuido al enriquecimiento de sus élites acentuando la desigualdad de su población. Condiciones de carácter histórico-estructural vinculadas con el colonialismo, la pervivencia de estructuras de poder heredadas del franquismo y los actuales procesos de globalización son factores que explican que el país siga expulsando refugiados y migrantes para incorporarse a la diáspora ecuatoguineana que se ha ido formando desde su independencia en las regiones metropolitanas españolas.

Desde los prolegómenos de la independencia hasta la actualidad, los modos de incorporación de la población ecuatoguineana  a España han ido cambiando, asentándose en el país como ciudadanos, exiliados, apátridas, estudiantes e inmigrantes, tanto con documentos como sin ellos. Como muchos otros africanos que se han ido desplazando a España en las últimas décadas, sus dificultades para acceder a un visado que les permita trabajar ha propiciado que, a pesar de las vinculaciones históricas, culturales y sociales que unen a los ciudadanos de Guinea Ecuatorial con España, muchos de ellos tengan que residir en el país “sin papeles”.  Y que como consecuencia tengan que acceder al mercado laboral informal más allá de su capital humano y cultural.  Partiendo de estas consideraciones, una de las más significativas producciones literarias que sobre la población ecuatoguineana se está dando en España parte fundamentalmente de investigaciones académicas en distintas áreas de conocimiento y, como en el caso de nuestro equipo de investigación de la UNED, de trabajos de campo etnográficos antropológicos.

A pesar de que en la actualidad se está dando una mayor producción literaria sobre Guinea Ecuatorial y sus poblaciones, debe afirmarse que hasta muy recientemente ha habido pocos estudios sistemáticos de la diáspora ecuatoguineana en España, salvo descripciones generales que aparecen fundamentalmente en artículos y capítulos de libro a partir de los noventa, por citar algunos, Edmundo Sepa Bonaba (1990 y 1993), Dora Pérez Lozada (1992 y 1993) y el libro de Víctor Morales Lezcano (1993) sobre Inmigración africana en Madrid: marroquíes y guineanos (del que son coautores M. Bondjale, M. Embarek y T. Pereira). Será en la última década cuando comience a publicarse monografías específicas como las de Virginia Fons (1997 y 2004) o Remei Sipi Mayo (2004).

Literatura citada

Fons, Virginia (2004) Entre dos aguas. Etnomedicina, procreación y salud entre los ndowé de Guinea Ecuatorial. Barcelona: Ceiba Ediciones.

Fons, Virginia (1997) Vora el mar. Organització de la procreació i estructures domà¨stiques dels ndowe de Guinea Equatorial. Barcelona: Servei de Publicacions de la Universitat Autònoma de Barcelona.

Morales Lezcano, Víctor (1993) Inmigración africana en Madrid: marroquíes  y guineanos (1975-1990). Madrid: UNED.

Pereira, Teresa (1994) “Inmigrantes de Guinea Ecuatorial en Madrid, a través de fuentes orales.” En Morales Lezcano, V. (ed; coord.): II Jornadas sobre fuentes orales y gráficas para el estudio de las migraciones. El desafío de la inmigración africana en España. Madrid: UNED, pp. 177-187.

Pérez Lozada, Dora (1992) “Hijos y nietos de inmigrantes de la República de Guinea Ecuatorial en la Comunidad Autónoma de Madrid.” En Carlos Giménez (coord.), pp. 40-50.

Pérez Lozada, Dora (1993) “Los pioneros de la inmigración en España: Guineanos en la CAM”, Giménez, Carlos (coord.) Inmigrantes extranjeros en Madrid. Madrid: Comunidad Autónoma. Informes técnicos, vol. 2: 337-422.

Sepa Bonaba, Edmundo (1993) Els negres catalans. La immigració africana a Catalunya. Barcelona: Fundació Serveis de Cultura Popular Alta Fulla.

Sepa Bonaba, Edmundo (1990) “La Guinea de la Diáspora.” Estudios Africanos, 89: 21-32.

Sipi Mayo, Remei (2004) Inmigración y género. El caso de Guinea Ecuatorial. San Sebastián: Tercera Prensa-Hirugarren Prentsa, S.L.

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[1] http://e-spacio.uned.es/fez/view.php?pid=bibliuned:500383-Articulos-5890

[2]http://portal.uned.es/portal/page?_pageid=93,23377993&_dad=portal&_schema=PORTAL&_piref93_23376063_93_23377993_23377993.next_page=/htdocs/ficha.jsp?IdArticulo=0101013CT01A01

4 Mayo, 2015

DÍA Y NOCHE DE LOS LIBROS EN DIWAN (2015).

Filed under: Sin categoría — nourbet @ 7:48 pm

El pasado 23 de abril se celebró en Librería Diwan, según el programa previsto, una jornada-coloquio dedicada a LITERATURA DE VIAJES A/ DE ÁFRICA Y ORIENTE, que fue posible gracias a un esfuerzo conjunto. El librero de Diwan, el Sr. Noureddin Bettioui, abrió con flexibilidad el espacio de la librería a esta jornada intensiva, en sesiones de mañana, tarde y noche, y ofreció apoyo audiovisual y gráfico para el desarrollo de las sesiones, así como un servicio de refrigerio (incluido un tentempié vespertino-nocturno) para los participantes y asistentes, que fue muy bien recibido. A esta amable disposición, se sumó la generosidad de todos los participantes en las respectivas mesas de la jornada, que nos regalaron sus conocimientos y su estímulo para explorar las áreas geográficas objeto del programa, a través del viaje “in situ” a estas zonas, y a través de la lectura, la investigación y la reflexión. Agradecimiento también merecido al público que acompañó con su presencia los distintos momentos de la jornada.

Por gentileza del Sr. Rédouane Mouhoub, asistimos como preludio de la sesión de tarde a una visita guiada a la exposición gráfica diseñada por él mismo y dedicada a “Científicos arabo-musulmanes de la Edad Media”. De los paneles de esta exposición, cuidadosamente presentados y anotados, los visitantes pudieron gozar en Diwan durante toda la jornada.

Cuando esta jornada del 23 de abril era solo un proyecto, el intercambio de ideas, en contacto con profesionales de la cultura y la docencia fue muy valioso, a la hora de orientar el programa. Quiero agradecer expresamente la colaboración metodológica y bibliográfica que aportó inicialmente a esta actividad la profesora Carmen Campuzano Medina (Licenciada en Historia Moderna y Contemporánea, UAM; funcionaria docente de Enseñanzas Medias; asimismo traductora y actualmente promotora de actividades culturales). La profesora Campuzano sugirió un concepto del viaje y de la literatura de viajes más allá de lo convencional: el viaje como una aventura del conocimiento; no solo como el desplazamiento físico a un lugar por motivos diplomáticos, comerciales, científicos, coloniales, o turísticos, entre otros; sino también, el viaje entendido como el recorrido del lector a través de los libros, a través de la documentación que encuentra en estos. Los viajeros que han escrito libros de viajes han convertido en viajeros, a través de sus obras, a los lectores. Pero viajeros, en la aventura del saber, son también los investigadores que se aplican a una finalidad científica o de estudio, ya sea de un fenómeno o un área geográfica, ya sea en perspectiva histórica, o actual. Esa labor, a partir del trabajo de campo, o del análisis de fuentes documentales diversas, produce habitualmente unos textos escritos que, una vez publicados, constituyen una literatura especializada, de la que participan con diferentes métodos e instrumentos arqueólogos, antropólogos, sociólogos, politólogos, geógrafos, o historiadores, por ejemplo. De ese planteamiento surgió la ampliación del concepto de literatura para enfocar la jornada del 23 de abril en Diwan. Literatura, entendida, pues, no solo como el espacio de los relatos, ensayos, novelas, poesía, o de la argumentación teatral, y del estudio de todos estos géneros; sino también, literatura entendida como conjunto de estudios y publicaciones que, en general, podríamos denominar académicas o científicas por su método, proceso y rigor de elaboración y objetivos.

Con una amplia perspectiva de los conceptos de viaje y literatura nos propusimos viajar intelectualmente a través de las intervenciones de los participantes y consiguientes coloquios, para aproximarnos a cuestiones históricas y actuales de las áreas geográficas seleccionadas (África Sursahariana, en particular Guinea Ecuatorial; Turquía y Persia; y el Norte de África). Quedó pendiente el día 23 de abril, y esperamos poder ofrecerlo en breve en este blog, un corto recorrido, previsto en el programa, por los libros relacionados con viajes a Asia Oriental, en el sentido amplio del viaje antes señalado.

En la sesión matinal del día 23 de abril moderó el Sr. Abuy Nfubea (periodista y director de Uhuru Áfrika, TV), que presentó a los participantes y animó los debates. La primera parte de la sesión, bajo el título “Viajes europeos a África Sursahariana: Guinea Ecuatorial / Viajes a la inversa” contó con la participación del Sr. Marcelino Bondjale (pedagogo y experto en asociacionismo afro-hispano (MALEVA)) y del Dr. Raúl Sánchez Molina (antropólogo social y profesor de la UNED). Tras el coloquio correspondiente, en la segunda parte de la sesión, con el moderador y los ponentes antes citados, se celebró una Mesa Redonda, titulada “Viaje a la actualidad de Guinea Ecuatorial y sus relaciones con España”. Unos minutos de proyección de un documental alusivo al tema sirvieron de base para iniciar el coloquio entre los miembros de la Mesa y el público asistente. La sesión matinal se prolongó con densidad y gran entrega de los participantes y del público, hasta la hora de la sobremesa. Asimismo, en la primera parte de la sesión, pudimos saludar y agradecer la presencia, entre el público, de algunas alumnas de las clases gratuitas de Castellano-Español que se ofrecen en Diwan. Recordemos que Guinea Ecuatorial es el único país de África Sursahariana donde el “Español” es una lengua oficial.

Las dos mesas de la sesión de tarde-noche del 23 de abril en Diwan fueron moderadas por el geógrafo Julio López-Davalillo (profesor de la UNED). Tras las presentaciones por parte del moderador, la primera de estas mesas, titulada “Viajes a Turquía y Persia”, se abrió con el Dr. Jesús Gil Fuensanta (orientalista y profesor de la UAM). El profesor Gil Fuensanta durante su intervención destacó algunas obras atinentes al tema expuestas en Librería Diwan, como es el caso de “Constantinopla”, de Edmundo de Amicis (véase la selección bibliográfica ofrecida al final de este resumen). Por su parte, el Dr. Alfred G. Kavanagh (presidente de la Sociedad Española de Iranología; y profesor de Derecho Internacional y Relaciones Internacionales (UPC)) ofreció un panorama de “5000 años de viajes a Persia”, ilustrado con imágenes. Ambas intervenciones, sugestivas y amenas, fueron seguidas de sendos coloquios con el público.

Con el título “Viajes al Norte, y desde el Norte, de África” nos acercamos al final de la jornada. El Sr. Mohamed Chouirdi, hispanista y traductor, se refirió a “Viajes al Magreb” desde un planteamiento conceptual. La Dra. Carmen Ruiz B.-V., catedrática de Literatura y Pensamiento Árabes Contemporáneos (UAM; jubilada) puso el broche a la sesión y a la jornada con una exposición centrada en “Viajes desde Egipto” y en particular, mujeres viajeras y escritoras. Este planteamiento a la inversa, en otro contexto, también quedó reflejado en la sesión matinal. La aportación motivadora de las intervenciones del Sr. Chouirdi y de la Dra. Ruiz suscitó en el coloquio cuestiones para reflexión y debate.

En suma, la jornada del 23 de abril en Librería Diwan se ha beneficiado de la calidad intelectual de los participantes en las mesas, del nivel de las exposiciones, y del interés y de la calidad del público asistente. Siendo una fecha tan señalada y concurrida, se agradece mucho también la presencia en esta jornada de especialistas y profesores interesados en la oferta cultural que Librería Diwan ha presentado para celebrar DÍA Y NOCHE DE LOS LIBROS.

Es intención de quien suscribe estas líneas, si no hay inconveniente, procurar para el blog en sucesivas entregas contenidos específicos de cada sesión del pasado 23 de abril. La grabación en audio del desarrollo de la jornada puede ayudar mucho en esta tarea de síntesis.

Dejo al alcance de los lectores del blog un abanico de obras que sería interesante, al menos, reseñar. El 23 de abril de 2015 queda atrás, pero el viaje a través de los libros, mientras haya lectores y escritores, y diferentes soportes o registros de la información (documentos audiovisuales incluidos) seguirá siendo una gran aventura. En esa aventura, el soporte documental en papel está demostrando su supervivencia, frente a la fragilidad, por ejemplo, de los soportes de audio y audiovisuales. Cuando se trata de cultura, es decir, de creación, de producción intelectual y manual en su más amplio sentido, cuidar todos los tipos de soporte documental que son vehículos de conocimientos es de vital importancia. Si pensamos por un momento en todos los factores que intervienen en la creación de un producto cultural y el enorme esfuerzo que desde diferentes sectores se va añadiendo en esa cadena de producción, podremos valorar más también el esfuerzo que supone, en este caso, la difusión de la cultura a través de los libros en papel, y el mantenimiento de este soporte cultural que tan resistente se demuestra frente al paso del tiempo. El 22-23 de abril, vinculado a Miguel de Cervantes y a su obra universal, a favor de la lectura y del libro, puede servir para recordarnos también la labor y el esfuerzo que realizan las editoriales, las librerías y todos los sectores que trabajan en el área cultural para que el libro en papel no desaparezca. Las librerías son también puntos de información para estar al día de las novedades que nos aporta el mundo del libro, y están abiertas todo el año. Gracias, de nuevo a Librería Diwan, por su contribución a la cultura en el área de Humanidades y Ciencias Sociales en general, y en particular por su aportación permanente al conocimiento actualizado del Mundo Árabe e Islámico, que forma parte de la cultura universal, y de la cultura hispánica, en particular.

Teresa Pereira (Lcda. Historia Moderna y Contemporánea, UAM)

SELECCIÓN DE OBRAS RELATIVAS A LITERATURA DE VIAJES A/ DE ÁFRICA Y ORIENTE, EXPUESTAS EN LIBRERÍA DIWAN EL 23 DE ABRIL DE 2015

ÁLVAREZ-MORENO, Raúl; MURSI, Ebtisam Shaban; SOHEIM, El Sayed Ibrahim: Una embajada española al Egipto de principios del siglo XVI: la Legatio Babilónica de Pedro Mártir de Anglería. Estudio y edición trilingüe anotada en latín, español y árabe (Ed. CantArabia; Instituto Egipcio de Estudios Islámicos, 2013; ISBN: 9788486514976).

AMICIS, Edmundo de: Constantinopla (Ed. Almed, 2007; ISBN: 9788493421595).

ARANZADI, Íñigo de: El tambor (Ed. Apadena, 2007, ISBN: 9788461203413).

ARANZADI PÉREZ DE ARENAZA, Isabela de: Instrumentos musicales de las etnias de Guinea Ecuatorial (Ed. Apadena, 2009; ISBN: 9788461203406). Véase una reseña de esta obra en:

http://www.sibetrans.com/trans/public/docs/trans_15_43_Rodriguez.pdf

BENDRISS, Ernest Yassine: La luna que camina con un pincel (Ed. Mandala, 2013; ISBN: 9788483528389).

CANETTI, Elías: Las voces de Marrakesh (Ed. Pre-Textos, 2001; ISBN:  9788481914313).

EDERY BENCHLUCH, José: Viajando por el Magreb Hispánico. Un intercambio de culturas. Argelia, Marruecos y Túnez (Ed. MAEC, 2012; ISBN: 9788495265616).

FERNÁNDEZ, Víctor M.: Los años del Nilo. Un apasionante viaje por la arqueología y memoria de Sudán y Etiopía (Alianza Editorial, 2011; ISBN: 9788420653068).

GIL FUENSANTA, Jesús: Breve Historia de Turquía (Ed. Alderabán, 2015; ISBN: 9788416373017).

KAVANAGH, Alfred G.: Irán por dentro (Ed. José J. De Olañeta, 2010; ISBN:

9788497166522).

KAVANAGH, Alfred G.: El viaje a Persia (Ed. José J. De Olañeta, 2012; ISBN:  9788497167857).

MIGUEL, Carlota de: Una vida en Sudáfrica (Imágica Ediciones, 2010; ISBN: 9788495772411).

RUIZ BRAVO-VILLASANTE, Carmen: Un testigo árabe del siglo XX: Amin al Rihani en Marruecos y en España (1939). (Ed. CantArabia; Departamento de Estudios Árabes e Islámicos y Estudios Orientales de la UAM, 1993, 2 vols., ISBN: 8486514282).

SÁNCHEZ MOLINA, Raúl: El pamue imaginado (Los fang de la literatura colonial española) (Ed. UNED, 2011; ISBN: 9788436262384).

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26 Abril, 2015

Catálogo de las obras del historiador IBN AZZUZ HAKIM (1942-1997)

Filed under: Sin categoría — nourbet @ 11:47 am

14 Abril, 2015

23/4/2015, DÍA Y NOCHE DE LOS LIBROS./ LITERATURA DE VIAJES A /DE ÁFRICA Y ORIENTE //

Filed under: Sin categoría — nourbet @ 5:10 am

LIBRERÍA DIWAN

23 DE ABRIL DE 2015, DÍA Y NOCHE DE LOS LIBROS

LITERATURA DE VIAJES A/DE ÁFRICA Y ORIENTE

PROGRAMA

SESIÓN DE MAÑANA

11.00 h.: Presentación de la Jornada

Librería Diwan

11.15h.: Viajes europeos a África Sursahariana: Guinea Ecuatorial/

Viajes a la inversa

11.15h.: Presentación de los participantes por el moderador,

Sr. Abuy Nfubea, periodista y director de Uhuru África TV

11.25h.: Viajes a África Sursahariana: Guinea Ecuatorial.

Obras del escritor Miguel Gutiérrez Garitano.

Sr. Marcelino Bondjale Oko, pedagogo, experto en asociacionismo

afro-hispano (MALEVA)

11.50 h.: Viajes de africanos a Europa: guineanos en España.

Estudios y literatura.

Dr. Raúl Sánchez Molina, antropólogo social y profesor (UNED)

12.15h.: Coloquio

13.00 h.-13.15 h. :Pausa

13.15 h.: Mesa Redonda: Viaje a la actualidad de Guinea Ecuatorial y sus relaciones con España. Proyección de un breve documental y coloquio abierto entre los participantes de la sesión y el público asistente.

14.30 h.: Pausa del mediodía

SESIÓN DE TARDE

17.15 h.: Exposición gráfica. Científicos arabo-musulmanes de la Edad Media.

Diseñada y comentada por el Sr. Rédouane Mouhoub.

18.00 h.: Algunos títulos de viajes por Asia Oriental. Un viaje iniciático por China:

La luna que camina con un pincel, del escritor Ernest Yassine Bendriss.

Teresa Pereira, Lcda. Historia Moderna y Contemporánea (UAM).

18.30 h.-18.45h.: Pausa

18.45 h.: Viajes a Turquía y Persia

18.45 h.: Presentación de los participantes por el moderador,

Sr. Julio López-Davalillo, profesor de Geografía (UNED)

18.55 h.: Viajes a Turquía: ayer y hoy

Dr. Jesús Gil Fuensanta, orientalista y profesor (UAM)

19.20 Coloquio

19.50h.: 5000 años de viajes a Persia

Dr. Alfred G. Kavanagh

Presidente de la Sociedad Española de Iranología;

Prof. Derecho Internacional y Relaciones Internacionales (UPC)

20.15h.: Coloquio

20.45h-21.00 h. Pausa

21.00 h.: Viajes al Norte, y desde el Norte, de África

21.00 h.: Presentación de los participantes por el moderador,

Sr. Julio López-Davalillo, profesor de Geografía (UNED)

21.10 h.: Viajes al Magreb

Sr. Mohamed Chouirdi, hispanista y traductor

21.35 h.: Viajes desde Egipto

Dra. Carmen Ruiz B.-V., catedrática de Literatura y Pensamiento Árabes

Contemporáneos (UAM; jubilada)

22.00 h.: Coloquio

23.00 h.: Velada de clausura de la jornada

Lugar: Librería Diwan

Callejón del Alguacil 6. Metro Nueva Numancia (salida a Calle Picos de Europa)

28038-Madrid; tfno.: 915701812; e-mail: librería@diwan.es; www.diwan.es

6 Abril, 2015

Reseña: LA ESPOSA DEL IMAM De María de los Llanos López

Filed under: Sin categoría — nourbet @ 8:52 am
La esposa del Imam.
Editorial Círculo Rojo, 2013, 206 pp.
ISBN: 978-84-9050-762-9

La autora de esta obra nos ofrece una historia de referencia para las mujeres convertidas al Islam y casadas con musulmanes salafistas.
María de los Llanos López, según se apunta en la solapa del libro, es natural de Albacete, y se ha orientado profesionalmente al mundo empresarial y comercial. Pertenece a una familia que podríamos denominar numerosa, y es la menor de seis hermanos. Su madre era ama de casa y su padre un transportista bien establecido. La autora estudió en un colegio de monjas dominicas, y gozó de una infancia y una adolescencia felices.
El libro está envuelto en una historia de amor, y precisamente es uno de los títulos que se comentaron en la tertulia que sobre AMOR LITERARIO, AMOR COLOQUIAL: UN PUENTE INTERCULTURAL celebramos en la librería Diwan el 13 de febrero de 2015.
La autora confiesa que ha disfrutado escribiendo el libro. Está dedicado a su hija Beatriz, y va precedido de una detallada página de agradecimientos, donde menciona, entre otros, a sus lectores, a los periodistas, a la editorial y una dedicatoria especial y enigmática que introduce en el argumento de la obra: “A mi Imán favorito y único”. “A mi esposo el Imam…”. “Gracias por hacerme tu esposa ante Allah y por todos esos días que compartimos con nuestros hijos”.
En el prólogo y en la contraportada de la obra se sintetizan los aspectos esenciales del relato. La protagonista es Aicha, una mujer conversa española, que vivió una historia de amor apasionado y correspondido con un imam salafista de Lleida. En palabras de la autora: “Aicha…se puso el mundo por montera, dejó todo por amor y su vida dio un giro de ciento ochenta grados al convertirse en esposa de un Imam con unos ideales y una forma de vida muy radical, donde ella fue muy camaleónica y se supo adaptar”.
Sin embargo, en un párrafo anterior del prólogo, la autora se implica en un dilema que subyace en la propia historia de amor relatada: “Porque a veces es muy difícil escoger entre la razón y lo que nos dicta el corazón. Pero tenemos que ser objetivas y pensar en nosotras mismas y por mucho que queramos a nuestros maridos, no podemos permitir ni que nos mientan, ni nos anulen como personas”.
Evocando unas palabras del Imam, la autora cita: “A veces la barca no va por donde uno quiere, sino por donde sopla el viento”.
La autora ya en el prólogo nos induce a pensar que la historia de amor entre Aicha y el Imam no estuvo exenta de avatares y controversias, pero nos deja un balance fructífero: “Lo único que sé es que ellos han superado pruebas muy duras, que se amaron con locura, que todavía sienten amor y que se amarán siempre de forma platónica o no tan platónica…”.
El libro se compone de quince capítulos, que responden a los siguientes epígrafes: “Sus razones para convertirse en musulmana”. “Su conversión”. “Cómo conoció al imam”. “Su matrimonio con el imam”. “El imam se enfrenta a su familia política”. “Luna de miel en marruecos” (sic). “La denuncia”. “Magia negra”. “Los medios de comunicación interesados en esta denuncia”. “Negativa del imam a entrevistarse con una periodista en el mes de ramadán”. “Polémica sobre dar la mano o no a la mujer”. “Recomendaciones del imam”. “Moulay Cherif y apoyo de otros imames”. “Perdón y retirada de la denuncia”. “Despedida”.
En el último capítulo, la autora retoma nuevos agradecimientos y concluye que el matrimonio entre Aicha y el Imam se rompió, por causas ajenas a ellos, y cuando en ellos aún latía el amor. Por lo que parece, al final de esta historia, Aicha siguió siendo musulmana de creencia, por convicción, pero, supongo, que con una reconfiguración de su proyecto de vida y sus aspiraciones individuales; es decir, con esa inteligencia que permite al seguidor de cualquier credo o ideología hacer compatible teoría y praxis, con su vida.
Estamos ante un libro que requiere una lectura reposada y que encierra muchos aspectos controvertidos para reflexionar. Los tres primeros capítulos aportan claves valiosas para entender a Aicha y analizar las contradicciones que la rodean. También es interesante destacar las críticas hacia algunos aspectos de la religión católica que se plantean en el inicio del libro, a través de las vivencias que comparten Aicha y Mª de los Llanos López.

Teresa Pereira
Lcda. Historia Moderna y Contemporánea (UAM)

LA ESPOSA DEL IMÁM

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